Hatje Cantz Verlag
巴勒斯坦艺术家Ahlam Shibli以她严谨地记录生存在压制下的人而著名,她最新的图录,就像对危机四伏的西岸城市那不勒斯殉道的视觉文化的索引。Shibli的“死亡”系列(2011-12),关注个人离世后留下的遗物。建筑立面上的海报、传单及家族宗祠,都参与到消失的文化中,确保这些失去了的生命继续煽起行动。
Shibli抗拒媒体断章取义和大肆渲染的比喻手法,创造出崇敬、欲望与荒废的矩阵——重印的彩色照片被连续高效地理解,并创造出一幅“集体消灭”的画面。《幽灵之家》与在巴塞罗那、巴黎、波尔图的展览同步发行,它以出版物的形式作出尖锐地思考; 其附带的说明与短文描述了图像如何并非仅作为一种“能指”而继续存在,为那些领悟它们的人带来真正的意义。
Hatje Cantz Verlag
不用多说,就此书详细介绍在殖民时期1922年于加尔各答举办的一场早期包豪斯艺术家展览,已经足够吸引。才一年前它在德国受到热烈的欢迎,罗宾德拉纳特·泰戈尔(Rabindranath Tagore)协助他在桑蒂尼盖登的大学里执教的年轻奥地利艺术史家Stella Kramrisch引入欧洲前卫主义核心人物的作品,包括保罗·克利(Paul Klee)、利奥尼·费宁格(Lyonel Feininger)、瓦西里·康定斯基(Wassily Kandinsky)和约翰·伊登(Johannes Itten),连同一群后期孟加拉学派艺术家,如阿巴宁德罗纳特·泰戈尔(Abanindranath Tagore)和难陀婆薮(Nandalal Bose)等几位大师一同展出。仅保存了一本原展的图录,当中没有展览的照片,而这本古朴典雅的书与在德绍包豪斯举办的展览一同出版,这重要的记录缠结了两大洲的现代主义、意外流徙、教育复兴以及无意的误解。
Moderna Museet and Koenig Books
塔拉·玛达尼 (Tala Madani) 2006年的画作“撕图”收录在她近期在斯德哥尔摩当代美术馆展览的图录中,并为其定下基调——一个魁梧但面目模糊的男人,手举一张被撕成两半自己的图像。书中玛达尼以尖锐地观念探索了双重性、反身性、肉体的“内”脏与“外” 脏。玛达尼对双重性、自我反身和身体的内在和外露器官的探索,被某些尖锐的思想分割。玛达尼关于色情与厌恶的作品提供了五种见解:两篇短文,一篇艺术家的采访与一段作家黎南(Nam Le)的短篇故事节选,它将玛达尼笨拙的男主人公短暂地活现。有时候,在涉及阿拉伯世界、全球专制与美式宣传时的一通概括与具体的论述中,往往不能体现出主旨,但对玛达尼来说,兜圈子说话也许并不太差,螺旋图案强调的是时间的推移,而并不是时间的进行。